Quoi qu’en dise le ministre de l’Éducation nationale, l’apprentissage de la lecture n’est pas qu’une question de méthode. Et c’est précisément quand on le réduit à une technique que l’on constate...

« Je n’aurai pas de retraite », « Puisqu’on vit plus longtemps, on doit partir à la retraite plus tard », « Dans le système actuel, les fonctionnaires sont des privilégiés », « Un système de retraite...

De multiples initiatives portées par l’économie sociale et solidaire et le mouvement des communs se déploient sur les territoires, tout en faisant système à de plus larges échelles régionale,
nationale...

Selon le rapport 2018 du ministère de la Justice, 17 022 mineurs non accompagnés (MNA, autrefois dénommés « mineurs isolés ») étaient accueillis ou pris en charge en France.

Selon le rapport 2018 du ministère de la Justice, 17 022 mineurs non accompagnés (MNA, autrefois dénommés « mineurs isolés ») étaient accueillis ou pris en charge en France.

Enfants ou adolescents, majoritairement issus de l'Afghanistan, de la République démocratique du Congo (RDC) et de la Guinée, ils ont fui la guerre, les violences ou les discriminations. Ils ont mis leur vie en danger lors de parcours migratoires périlleux.

Ces jeunes sont des « enfants » au sens de la Convention internationale des droits de l’enfant. Ce sont des personnes isolées, vulnérables.

L’ambition de ce livre est de leur donner un visage et une voix, au travers de 11 récits personnels. Des garçons, mais aussi des filles, moins nombreuses à tenter l'aventure.

Dans ces témoignages bruts, ils livrent des fragments de leur histoire : leur vie quotidienne dans leur pays d’origine, la situation qui a déclenché le départ, leur parcours, leur arrivée en France, leurs rencontres.

Ce livre propose d'aller à la rencontre de jeunes filles et garçons malmenés par l'exil et le labyrinthe administratif français, mais qui parviennent parfois, petit à petit, à se reconstruire, à être de simples adolescents, à ne plus avoir peur. À vivre au lieu de survivre.

« La laïcité est contre les musulmans. » « Les signes religieux n’ont rien à faire dans l’espace public. » « À l’école, on n’a pas le droit de parler des religions. »

« La laïcité est contre les musulmans. » « Les signes religieux n’ont rien à faire dans l’espace public. » « À l’école, on n’a pas le droit de parler des religions. »

Régulièrement brandie comme argument massue dans les médias et les débats politiques, la laïcité fait l’objet de fantasmes. Dans un contexte de peurs multiples, nombre de discours visent à imposer un « durcissement » de la laïcité dans le but, parfois inavoué, de réduire les libertés qu’elle garantit et de multiplier les interdits qu’elle prévoit. Au risque de la dénaturer et de briser l’équilibre fragile posé par la loi de 1905.

Les exemples de polémiques à ce sujet se sont multipliés ces dernières années, se focalisant essentiellement sur l’islam.

Pour sortir des préjugés et garantir un débat serein, il paraît indispensable de se réapproprier point par point la laïcité telle que défi nie par le droit et telle qu’elle découle de notre histoire : éclaircir les confusions, déconstruire les idées reçues et les représentations fausses.

Face aux replis identitaires (de tous ordres), aux contestations et aux pressions contre la République, mais aussi face à l’instrumentalisation dangereuse et de plus en plus courante de la laïcité, ce livre s’attache à définir ce qu’elle rend possible et ce qu’elle interdit, et sous quelles conditions.

Jo Spiegel garde en mémoire ce jour où il a pris conscience, avec effroi, qu’il faisait de la politique « à l’ancienne » : celle qui se réclame de la démocratie mais la réduit au seul droit de vote, celle...

L’histoire du XXe siècle, marquée par deux conflits mondiaux puis par des décennies de guerre froide, a fait l’objet d’un nombre pléthorique d’études et d’analyses. Une histoire au sein de laquelle...

Qui n’a jamais lu, sur une plaque de rue ou au fronton d’une école, le nom de « Marcel Paul » ? Partout en France, édiles et élues ont depuis longtemps marqué l’espace public de ce patronyme. Pourtant, que...